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  • 圣凯法师：和谐世界，从心开始”诠释之三——以“三心”的思想结构为中心

    rarr;佛土净 　　《维摩诘经》中“净土”译语的出现，是鸠摩罗什首倡，比较藏译本，相当于“国土”的意思。《维摩诘经•佛国品》在赞佛偈后，说：...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183739176.html

  • 世界佛教论坛论文：和谐世界从心开始——以“三心”的思想结构为中心

    ：《净土思想と大乘戒》，《平川彰著作集》第7卷，东京：春秋社，1990年，第14－15页。]《维摩诘经·佛国品》在赞佛偈后，说：〖GK2！2〗世尊！是五百长者子皆以发阿藐多罗三藐三菩提心，顾闻得佛国土...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185539197.html

  • 印光祖师思想研究

    一言岂易承当。于六即佛颂研之可知也。一句者，信愿行也。非信不足以起愿，非愿不足以导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。净土一切经论，皆发明此旨也。一偈者，赞佛偈也。举正报以摄依果，言化主以包徒众，虽只...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483441403.html

  • 念莲华、普贤十大愿及安宁缓和医疗

    ；其报身如来为卢舍那佛，法身如来为毗卢遮那佛。称赞仍是从意念发出，由衷的赞叹。除了赞佛偈，持咒、念佛、诵经亦然。佛的意义是觉，自觉觉他。就体性而言，如来和众生本无差别，只因众生迷而不觉。广而言之，众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192743340.html

  • 一念莲华、普贤十大愿及安宁缓和医疗

    机而示现，是为应化身；其报身如来为卢舍那佛，法身如来为毗卢遮那佛。称赞仍是从意念发出，由衷的赞叹。除了赞佛偈，持咒、念佛、诵经亦然。佛的意义是觉，自觉觉他。就体性而言，如来和众生本无差别，只因众生迷而...

    姜宇佛 周贞佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095749303.html

  • 体验尼众的净土生活

    声“阿弥陀佛”，共念三遍)三拜后，转身面向佛跪着念诵《佛说阿弥陀经》，由缓及快，经毕诵《往生咒》三遍，接着由维那师领唱《赞佛偈》。维那师那既柔且亢、深沉动听的诵唱声顿时把人带进庄严神圣的佛境之中。随后...

    周祝英

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  • 读《沈家桢传》后之心得感想

    就是所证的阿耨多罗三藐三菩提，意为无上正等正觉，万德庄严。无上是超过九法界众生，正等是超过阿罗汉、辟支佛二乘圣人，正觉是超过菩萨法界。如《赞佛偈》：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，...

    柳美华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350464269.html

  • 宋代僧词作者考略

    206.2　　一、引言　　佛教与音乐的结合由来已久，佛门常利用歌谣俚曲这种喜闻乐见的文艺样式做载体，来宣传佛教教义思想。伴有和声的歌曲常被佛赞所吸取，产生了和声赞佛偈，如后魏昙鸾的《赞阿弥陀佛偈》、唐代...

    高慎涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323268071.html

  • 临终备览（七）：荐亡、作七、设灵等

    圆满数字。除《华严经》以“十”为圆满数，其他经典多以“七”为圆满数，盖取七七无尽之意。以七日为一循环念佛，谓“打佛七”。佛七期间，每日除早、晚课外，加诵《弥陀经》、赞佛偈，终日绕佛、念佛、静坐。通常皆...

    慧律法师

    |临终备览|超度|荐亡|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/18244588234.html

  • 献给慈父的感恩与忏悔［道证法师讲述］

    、灵性的污弃 　　污弃的心会召感黑暗的命运 忏悔感恩的眼泪 　　当我接到爸爸忽然去世的消息，正好是晚课唱完“赞佛偈”的时候，所以内心非常平静，只有一心念佛，...

    道证法师讲述

    感恩|孝亲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/100321773.html
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